孤單中，有誰共鳴？
相信大家都喜歡聽流行歌曲，而流行歌在香港這個急速變化的城市仍然能歷久不衰，或許因它最能觸動都市人的心弦，不少歌詞道盡無數苦苦等待的廝守情懷，海枯石爛的不渝誓言，又或離愁別緒的錐心之痛。都市人的心聲，都可透過一首首流行歌曲得已盡訴心中情。
多年前張國榮的「有誰共鳴」，道盡無數孤單者的心聲，在孤單顫抖「有誰共鳴」？這令我想起我們的信仰。由舊約至新約，上至君王下至尋常百姓家，誰不希望在孤單時有人共鳴，在孤單中親嘗到被明白與接納。馬可福音記載「有一個女人，患了十二年的血漏，在好些醫生手裡受了許多的苦，又花盡了她所有的，一點也不見好，病勢反倒更重了。」血漏在今天的社會只是普遍的婦科病，但在昔日猶太人社會，若患此病等同患了不治之症。根據猶太人的法律，血漏病是被視為不潔淨的，女人若患此病，不但她所用之物被視為不潔，凡摸過屬她之物的人，也都要成為不潔淨，所以沒有人敢和她們有任何互動的關係，她們的出現可說是生人勿近。我們試想，這血漏婦人花盡所有也未能藥到病除，是何等的失望與無奈。十二年來一直活在被排拒及見不得光的生活，既不能光明正大到會堂參與宗教活動，亦不能參與朋友間正常的社交約會，更甚的是若被發現患此不潔之症，後果更是苦不堪言。可想而知，她每天都活在惶惶然驚恐中，其內心的孤單苦澀又有誰共鳴？假若在孤單顫抖被接納，怕只會是個奢望。即使主耶穌，在孤單面前也是人人平等，在「客西馬尼」的片段，耶穌的經歷讓我們知道他也是無比的孤單，更無奈的是與他食則同桌，寢則同床的門徒也未能共鳴。
主耶穌孤單經歷同樣記載在馬可福音，當耶穌「驚恐起來，極其難過」之時，彼得、雅各、約翰這三位與耶穌如斯親密的接觸的門徒，理應明白他的心意，但他們彷彿沒有聽到亦不明白耶穌那「警醒」背後心靈的孤單，直到耶穌禱告完畢，回來卻見到他們「睡著了」；經過耶穌訓誡之後，他「又去禱告」，然而，無論第二次或第三次回來，他們三人「仍然睡覺安歇」。那怕耶穌被賣已經迫在眉睫，但作為耶穌門徒中的核心人物、這「鐵三角」卻一次又一次「睡著了」。福音書作者也許在這裡要告訴我們，門徒由此至終沒有將耶穌的教導放在心上，即使三次預言自己受難、哪怕在逾越節晚餐清楚表明出賣的人在門徒中間，然而，這「鐵三角」仍然未能夠「警醒」過來，他們不明白耶穌在艱難中的孤單恐懼。當耶穌禱告完回來見到門徒「睡著了」，心靈深處會否響起「可會知，我心裡睏倦滿腔，夜闌靜，問有誰共鳴？」
從信仰角度，耶穌對門徒的教導為要我們學習「警醒」的功課，但從另一方面，這經歷也讓我們知道人對孤單的恐懼，找不到同路人，未被共鳴更突顯孤單的淒楚。
我們的城市同樣充滿孤單，縱使與家人同一屋簷下，但感情卻又是這麼近那麼遠。活在這城市的每個人都有其孤單的故事，卻又無從說起；每個人都睏倦孤單，渴望有人共鳴，卻又不得要領。矛盾的是我們已被這孤單的文化洗禮，我們期望被接納，卻拒人於千里；我們學會與其討好別人，不如武裝自己，以此來「漠視」和「抵禦」孤單。最後我們發現：原來不少的流行的歌曲傳遞的文字，而是自己的故事。
我不否認我們每人都帶著不同程度的孤單，對被明白都懷著期盼。縱使這城市不斷告訴我們，要排拒孤單擁抱明白，但我們彷如老鼠拉龜，無從入手。慶幸，耶穌親自接納我們，祂告訴我們，祂是我們的知心友，這對於活在孤單，盼望在困境中有人共鳴的你和我，是何等大的喜訊！
「耶穌是我的知心友，祂知道我深透，細心帶領我向天路走，祂牽扶著我手。
我向祂傾訴我憂與愁，我信祂必去困憂，永記祂因我將寶血流，我靈得拯救。」
我們可以向祂坦然承認自己的孤單，當我們在「孤單中顫抖，相信祂知我們實在難受，…」，「祂必牽扶著你和我的手。」
我們可從祂身上學習與他人的生命結連，與別人同行，從祂學會的愛擁抱孤單，擁抱他人，擁抱世界，如此我們不單能與孤單共舞，更學會對「愛」有更深的體會。